Paralelamente a otros aspectos de la vida, a la b\u00fasqueda desenfrenada de un buen posicionamiento social, con el claro objetivo de obtener una serie de prebendas (que no siempre resultan tangibles en la medida que uno ans\u00eda), en el arte el individuo ha hipotecado tambi\u00e9n su sistema b\u00e1sico de convicciones, aqu\u00e9l que hab\u00edamos ido cosechando como colectividad cultural a lo largo de siglos de pr\u00e1ctica y convivencia. De forma consciente en la mayor\u00eda de los casos, lo hemos hecho a rebufo de la facilidades que habilita una sociedad del bienestar en un permanente y desaforado avance materialista. Un sistema por el que transitan a sus anchas hipocres\u00eda, azar y aleatoriedad, desgobierno, una total ausencia de criterios racionales… y la c\u00f3digo \u00e9tico que ampara en todo momento al mejor situado socialmente. Pero lo peor no es eso, sino el hecho de que los nuevos sistemas de concepci\u00f3n emp\u00edrica y praxis rutinaria del arte, a los que nos hemos proyectado ilusoriamente, se han ido dotando de sutiles procedimientos autogeneradores, a trav\u00e9s de los cuales la organizaci\u00f3n difusa del Sistema consigue retroalimentarse y dotarse en todo momento de sentido y significaci\u00f3n. Los ef\u00edmeros chantajes del \u201cgenio\u201d, la \u201cfama\u201d y el \u201cdinero\u201d como principios motores de la vida a todos los niveles, a lo largo de casi seis siglos de reiteraci\u00f3n del mensaje, han conseguido juntar toda una pl\u00e9yade de fieles tributarios de la notoriedad en permanente actitud pasiva. Aparte de coherente, el Sistema es tambi\u00e9n rec\u00edproco y, a todos aquellos que se entregan a \u00e9l sin condiciones procur\u00e1ndole ganancias, tanto comerciales, directas y palpables, como inmateriales e indirectas, les defiende, apadrina y da cobijo. Por el contrario, en el momento en que dejan de rendir lo previsto, los aparta para siempre de las mieles del triunfo sustituy\u00e9ndoles de la noche al d\u00eda por nueva carne en disposici\u00f3n de torcer el cuello. El origen de una gran parte de los males a los que nos estamos refiriendo podr\u00edamos situarlo en el Renacimiento, momento en el que se instaura la figura del artista como genio de la creaci\u00f3n cultural y personaje a glorificar; su desarrollo acelerado lo ubicar\u00edamos a partir de la Revoluci\u00f3n Industrial, con el auge de la burgues\u00eda, que comienza a \u201cconsumir\u201d arte a modo de posicionamiento social y como inversi\u00f3n de futuro; y su catastr\u00f3fica implantaci\u00f3n universal en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo pasado, con la asunci\u00f3n generalizada de ciertas pr\u00e1cticas neoliberales suicidas, carentes de escr\u00fapulos.
Pese al inmovilismo reinante, cada vez son m\u00e1s quienes se percatan de que algo anormal est\u00e1 sucediendo a nuestro alrededor y en nosotros mismos. Algunos incluso, dando un peque\u00f1o salto cualitativo, asumen silenciosamente y a rega\u00f1adientes que estamos ante un problema de envergadura.
Teniendo en cuenta las formas de afrontarlo, pueden darse cuatro posibilidades efectivas:
1. Los no s\u00e9 de que me est\u00e1s hablando; miran a otro lado, levantan el vuelo y… a otra cosa mariposa.
2. Los cobardes, que no mueven un dedo a\u00fan a sabiendas de lo que se nos viene encima, pero que derraman l\u00e1grimas en privado al abrigo de la distancia corta. Quej\u00e1ndose de manera solapada entre amigos, ante el temor a una significaci\u00f3n p\u00fablica.
3. El anacoreta, personaje que se niega en rotundo a pasar por el aro, abandon\u00e1ndose a una vida art\u00edstica de absoluta soledad, para no mancharse con la mierda que desprende el resto de los integrantes del Sistema.
4. Y un grupo muy minoritario y no organizado, el de los que se plantean comenzar a socavar las estructuras, creando un caldo de cultivo propicio al desenmascaramiento de impostores, sobrevalorados y superfluos, con nombres y apellidos… y razones concretas de su puesta en evidencia. A partir de ah\u00ed, asumir todo lo que venga.
La negativas a actuar de oficio, ante la disyuntiva de perder las ventajas acumuladas, por insignificantes que estas sean (posicionamiento n\u00ba2), o a no perder nada (posicionamiento n\u00ba3), evidencian sendas paradojas en s\u00ed mismas. Es la Confusi\u00f3n de las Mentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paralelamente a otros aspectos de la vida, a la b\u00fasqueda desenfrenada de un buen posicionamiento social, con el claro objetivo de obtener una serie de prebendas (que no siempre resultan tangibles en la medida que uno ans\u00eda), en el arte el individuo ha hipotecado tambi\u00e9n su sistema b\u00e1sico de convicciones, aqu\u00e9l que hab\u00edamos ido cosechando… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"template":"","meta":[],"categories":[],"class_list":["post-292","texto","type-texto","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/texto\/292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/texto"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/texto"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}