{"id":291,"date":"2022-07-11T12:33:04","date_gmt":"2022-07-11T11:33:04","guid":{"rendered":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/?post_type=texto&#038;p=291"},"modified":"2022-07-11T12:33:33","modified_gmt":"2022-07-11T11:33:33","slug":"1-introducir","status":"publish","type":"texto","link":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/texto\/1-introducir\/","title":{"rendered":"1. Introducir"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\" class=\"lead\">Para avanzar, para intentar salir del barrizal social e individual en el que hemos quedado empantanados en los \u00faltimos tiempos, no nos queda otra opci\u00f3n que afrontar el problema de manera integral, y hacerlo sin demasiadas contemplaciones ni cortes\u00edas. Nos encontramos ante una Confusi\u00f3n de las Mentes efectiva, que nos plantea la visi\u00f3n y el desarrollo de un arte en agon\u00eda generalizada por multitud de causas asociadas al desconcierto colectivo. Consecuentemente, no queda si no abordar la mec\u00e1nica contractual como un compendio unificado de desarreglos intelectuales y des\u00f3rdenes de gesti\u00f3n que, hoy por hoy y en mayor o menor medida, nos implica a todos. A los integrados y a los aparentemente no integrados en el sistema; a gregarios de facto y a pretendidamente rebeldes; a ortodoxos y a supuestamente alternativos. A artistas, a te\u00f3ricos, a intermediarios, a amantes del arte -con o sin dinero- y a p\u00fablico de muy distintos pelajes. En resumen, a todos aquellos que participamos, a\u00fan con funciones bien diferenciadas, de un juego especialmente viciado.<br>Del conjunto de los colectivos afectos por el s\u00edndrome, uno en especial es el m\u00e1s implicado en el deterioro de las estructuras y el que, a su vez, deber\u00eda involucrarse en primera instancia en un hipot\u00e9tico cambio de rumbo: los artistas. Un detalle que no deber\u00eda pasarnos por alto es que ellos y ellas son los \u00fanicos de toda esta relaci\u00f3n de agentes que no est\u00e1n -o no tendr\u00edan que estar- en \u00e9ste, su asunto primordial, solamente por dinero o sustento. Y entender que, como genuinos portadores de la esencia independiente y de su defensa a ultranza, decir no, mirar hacia otro lado y dar la espalda a una hipot\u00e9tica transformaci\u00f3n, representa de facto admitir, dar el consentimiento a un sistema contaminado por la mentira, la extravagancia, el aburrimiento, la gesti\u00f3n interesada y la sistematizaci\u00f3n de c\u00e1nones arbitrarios.<br>Para poder interpretar de qu\u00e9 va todo esto, vayamos directamente al fundamento primero de esta especie de religi\u00f3n sin dios: sin artista no existe el arte; sin intermediarios ni santuarios s\u00ed. De lo que f\u00e1cilmente puede deducirse que, apartando del camino todo aquello que obstaculiza su racional desarrollo, los usos y costumbres se podr\u00eda reorganizar de otro modo. Es l\u00f3gico pensar que, sin un razonamiento equilibrado, esta opini\u00f3n, sin serlo, pudiera parecer a bote pronto reduccionista. No nos quedemos, pues, con un simple razonamiento abocetado, como es costumbre hacerlo, y pasemos a un estadio superior. Porque es cierto que el drama que nos ocupa a comienzos del siglo XXI resulta muy complejo, pero no dif\u00edcil de entender ni imposible de abordar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para avanzar, para intentar salir del barrizal social e individual en el que hemos quedado empantanados en los \u00faltimos tiempos, no nos queda otra opci\u00f3n que afrontar el problema de manera integral, y hacerlo sin demasiadas contemplaciones ni cortes\u00edas. Nos encontramos ante una Confusi\u00f3n de las Mentes efectiva, que nos plantea la visi\u00f3n y el&#8230;  <a href=\"https:\/\/antonisocias.es\/web\/texto\/1-introducir\/\" class=\"more-link\" title=\"Read 1. Introducir\">Read more &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"template":"","meta":[],"categories":[],"class_list":["post-291","texto","type-texto","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/texto\/291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/texto"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/texto"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}