{"id":4135,"date":"2000-01-15T12:11:00","date_gmt":"2000-01-15T12:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/?post_type=actualidades&p=4135"},"modified":"2023-03-21T15:22:02","modified_gmt":"2023-03-21T15:22:02","slug":"retrospectiva-casal-solleric-enero-marzo-2000","status":"publish","type":"actualidades","link":"https:\/\/antonisocias.es\/web\/actualidades\/retrospectiva-casal-solleric-enero-marzo-2000\/","title":{"rendered":"Retrospectiva: Casal Solleric \/ Enero-marzo 2000"},"content":{"rendered":"\n

Impresiones de una coyuntura inestable<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Rachel Weiss*<\/p>\n\n\n\n

Texto para el libro\/cat\u00e1logo +Acreci\u00f3<\/strong><\/em> (Casal Solleric \u00b7 Palma de Mallorca \u00b7 diciembre de 1999)<\/p>\n\n\n\n

Roca rebotada, verdadera y extra\u00edda del sue\u00f1o. Una piedra gigantesca planea en el aire. Marcas cuadriculadas (aut\u00e9nticas) alisan el espacio frente al horizonte imposible (sue\u00f1o). \u201cCuando alguien piensa que est\u00e1 en la senda correcta \u2013dice Soc\u00edas-, ya no existe, y el horizonte tiene otras medidas y una orientaci\u00f3n totalmente diferente\u201d. Un amplio espacio a\u00e9reo se siente de alg\u00fan modo \u00edntimo, una perspectiva privada, una peque\u00f1a abertura que se abre hacia dentro. No es por nada que tantas obras de Antoni Soc\u00edas enmarcan su propio rostro, y que este rostro permanece desconocido, irreconocible, siempre.<\/p>\n\n\n\n

En su trabajo art\u00edstico de fragmentos, Soc\u00edas imagina un mundo que es un rompecabezas en el que uno entra, a veces claro, enigm\u00e1tico, empalmado y destapado, en encubierta paradoja. Tomadas en conjunto, sus misteriosas narrativas relatan no tanto una historia con fogonazos estrobosc\u00f3picos. El proceso del arte como proceso de pensamiento: \u201cEl universo entero de materia caliente en un estado de agitaci\u00f3n constante. Las fantas\u00edas corren libremente mientras el tr\u00e1fico fluye. Las ideas toman forma\u201d. De hecho, el conocimiento de la realidad est\u00e1 fracturado en su mayor parte, min\u00fasculas impresiones disparando constantemente a lo que deber\u00edas ser puesto en sensatez, cuentas de un cordel de nombrar y ordenar y recordar. Se podr\u00eda decir que Soc\u00edas trabaja en un tiempo inestable antes de que el proceso obscurezca la extra\u00f1eza.<\/p>\n\n\n\n

El maestro t\u00e1ctico Soc\u00edas recluta humor y duda. En su Un cat\u00e1logo peque\u00f1o…<\/strong><\/em> (Galer\u00eda Gianni Giacobbi, Palma de Mallorca, 1999), se refiere a su especial \u201crelaci\u00f3n con el mundo de los vol\u00famenes\u201d. En las p\u00e1ginas del libro se muestran varios objetos hechos con los materiales m\u00e1s determinados \u2013piedra, metal, madera- que se a\u00f1aden a la confusi\u00f3n de herramientas. Escultura de paseo<\/strong><\/em>, dice, es \u201cun tipo de bala grande y gorda\u201d que tiene un asa \u201cpara llevarla cuando se va de paseo\u201d. Por todo el trabajo de Soc\u00edas afloran absurdos como \u00e9ste, como presencias m\u00e1s ben\u00e9volas que sarc\u00e1sticas, adjuntando el mundo de lo familiar, de los \u201cvol\u00famenes\u201d, al de la posibilidad d\u00e9bil y fascinante, un reino en el que la obviedad conduce inevitablemente a la duda. Como si, para enfatizarlo, \u00e9l nombrara piedras como cerebros, metafisicaliz\u00e1ndolos. Cabeza observando desde el suelo<\/strong><\/em>, Cabeza hueca<\/strong><\/em>, Cabeza plana con rasgos superfluos<\/strong><\/em>. El efecto es algo as\u00ed como el de un halo en zigzag, una banda luminosa alrededor de un objeto o momento que consigue una presencia m\u00e1s fuerte en virtud de lo que le circunda, incluso a\u00fan mientras se torna completamente dudoso.<\/p>\n\n\n\n

Lo real es un problema complicado en el arte, que es, despu\u00e9s de todo, un ostensible medio de comunicarse. \u00bfQu\u00e9 puede ser expresado cuando todo se est\u00e1 deslizando dentro y fuera de sentido? El muy particular uso del lenguaje de Soc\u00edas proyecta su escepticismo de esta manera. En su mezcla de especifidad, matiz ir\u00f3nico y nonsequitur<\/em>, transforma la descripci\u00f3n cotidiana de la f\u00e1bula. En el maravilloso texto titulado Cacahuetes<\/strong><\/em>, raras meditaciones diarias del m\u00e1s negro humor, una selecci\u00f3n cuidadosa de detalles \u2013posiblemente verdad- construyen una sorprendente jerarqu\u00eda de una detalladas escala del caos.<\/p>\n\n\n\n

Casi cre\u00edblemente cercanos a la vida, los temerarios eventos de las historias devienen arquitecturas-caos como estructura, armadura. Los t\u00edtulos de los trabajos revelan un idioma esquem\u00e1tico. En su juego de palabras hay una mezcla de referencias directas y alusiones oblicuas, incluso \u201cmensajes protegidos\u201d, manteniendo secreto parte del trabajo. Soc\u00edas parece verdaderamente implicado en la comunicaci\u00f3n, pero igualmente consciente de cuan cargada est\u00e1 la idea; consecuentemente, \u00e9l no se enga\u00f1a ni se consuela por ideas de inteligibilidad directa. Se puede entrar, parece, a trav\u00e9s de puertas escondidas. A pesar de esto, hay un sentimiento de que el arte es, despu\u00e9s de todo, muy sencillo, de que puede ser capaz de abrirse paso a trav\u00e9s de los embotellamientos, de la confusi\u00f3n habitual. Y en cualquier caso, al menos en arte, estar perdido no es necesariamente.<\/p>\n\n\n\n

Para ser un narrador de cuentos, Soc\u00edas tiene un amplio escepticismo de la narrativa, con sus entonaciones de legibilidad, casualidad y linealidad. En fotograf\u00eda pone mucho de su elegante refutaci\u00f3n. Muchas de sus im\u00e1genes consiguen una conmoci\u00f3n que parece elevarse desde el intento de abrirse paso, incluso mientras forma capas de tejido que ocluyen el significado directo. El enriquece lo dado (ver fotograf\u00eda de Gyula Kardos) que para empezar ya es raro. Las im\u00e1genes m\u00e1s banales de la muerte, animales pudri\u00e9ndose a un lado del camino, son memoralizadas dedicadamente con el a\u00f1adido de momentos inexplicables (zapatos usados, una botella vieja, dientes de ajo), la imagen punteada con barras exuberantes de color. (Ver Naturaleza muerta<\/strong><\/em>) . Im\u00e1genes del mismo Soc\u00edas (\u201cautorretratos pasmados\u201d, como dice \u00e9l; ver Alomar 0<\/strong><\/em>), aplanan sus facciones contra cristal que no se ve, una distorsi\u00f3n que aparece en alguna parte entre la mueca y el gui\u00f1o. Chabola, que en un estado anterior era una fotograf\u00eda de un monje budista, esconde la distracci\u00f3n del rostro -lleno de expresi\u00f3n- del hombre detr\u00e1s de las tablas de una caja de empaquetar. Cuando uno se mira estas fotograf\u00edas m\u00e1s dif\u00edcil resulta estabilizar la imagen en la mente y, consecuentemente, las posibilidades representadas por ellas (algo que pas\u00f3, la apariencia de una persona, una observaci\u00f3n etnogr\u00e1fica) tambi\u00e9n se vuelven desatadas. La imagen es inestable, incapaz de situarse en la representaci\u00f3n (\u00a1en cierto punto \u00e9l incluso sujeta a la pared con candado las pinturas, las fotos y las esculturas!) y el mundo, aparentemente contenido y reconocible, es en realidad un tornado.<\/p>\n\n\n\n

En Chabola<\/strong><\/em> es la cara la que queda bloqueada, la parte de la foto hacia la que le ojo gravita naturalmente. S\u00f3lo con visibles ranuras en la textura, se vuelve imposible para el ojo construir la imagen como un objeto. Soc\u00edas contin\u00faa con esta estrategia en trabajos tales como 2.034 cuadrados<\/strong><\/em>, Forty seven + 1<\/strong><\/em> y Slides & Sheep. Second Life<\/strong><\/em>, quienes tambi\u00e9n parecen insistir que hacer im\u00e1genes es una pr\u00e1ctica enga\u00f1osa. Hay im\u00e1genes ah\u00ed, verdad es, pero la gratificaci\u00f3n de reconocimiento est\u00e1 contenida y la comodidad de la identidad con lo conocido queda desplazada. Soc\u00edas pone un marco alrededor de lo que no puede ser visto. A un nivel, esto puede ser un comentario sobre la sobreabundancia de im\u00e1genes, lo que acumula en la invisibilidad. Pero en estos grandes collages<\/em> de diapositivas y pinturas y dibujos cortados, el sentimiento es m\u00e1s bien de mirar dentro, no fuera, de atenci\u00f3n de enfoque en los detalles m\u00e1s que en le conjunto (lo que es en s\u00ed mismo un gran detalle). O quiz\u00e1s es una manera de enfocar la atenci\u00f3n en la distracci\u00f3n. Otra forma de los textos fracturados de Soc\u00edas, estos trabajos tambi\u00e9n rompen la coherencia de la narrativa (tras establecer la posibilidad de que tal coherencia pueda ser verdadera) para hacerla prism\u00e1tica. Es un m\u00e9todo de preguntas sobre respuestas, preservando un acceso estrobosc\u00f3pico, chispeante intuici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El de Soc\u00edas es un arte de sinapsis, de l\u00edneas radiantes. La extra\u00f1eza de las directivas que da en su trabajo perturba las nociones preconcebidas sobre lo que podr\u00eda estar diciendo. De los sue\u00f1os, a veces, recuerdas como un mapa de cristal que las cosas ocurren de una cierta manera. Lo que ahora parecen frente a ti no es una imagen de ello pero, sin embargo, es exactamente la misma, est\u00e1s seguro. La capa de encima es una fuente de maravillas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 este mundo que est\u00e1 siendo pensado?<\/p>\n\n\n\n

*Rachel Weiss es comisaria independiente de museos y escritora. En la actualidad se encarga del Programa de exhibiciones, administraci\u00f3n de estudios y arte de la escuela del Art Institute of Chicago<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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